Παράκαμψη προς το κυρίως περιεχόμενο
Πολιτισμός

Ο παραλογισμός της εξουσίας στην “Αντιγόνη” και στο σήμερα

Ο παραλογισμός της εξουσίας στην “Αντιγόνη” και στο σήμερα
Προσθέστε το typosthes.gr ως προτιμώμενη πηγή στα αποτελέσματα αναζήτησης στην Google Google Logo">
Από την πρωτοεμφανιζόμενη ομάδα “Omerta Theatre” θα ανεβεί η παράσταση στο δημοτικό Θέατρο Κήπου την Πέμπτη 24 και την Παρασκευή 25 Ιουλίου 2014, στις 21:15 και στο πλαίσιο των Γιορτών Ανοιχτού Θεάτρου που διοργανώνει ο Δήμος Θεσσαλονίκης ...

Συνέντευξη στη ΛΕΜΟΝΙΑ ΒΑΣΒΑΝΗ

Μια σχεδόν επαναστατική πράξη είναι κατά τον Παύλο Δανελάτο το ανέβασμα της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή αυτή την εποχή. «Υπάρχουν φράσεις της που ταιριάζουν στον παραλογισμό της εξουσίας της εποχής μας», συμπληρώνει σε συνέντευξή του με αφορμή το ανέβασμα της παράστασης από την πρωτοεμφανιζόμενη ομάδα “Omerta Theatre” στο δημοτικό Θέατρο Κήπου την Πέμπτη 24 και την Παρασκευή 25 Ιουλίου 2014, στις 21:15 και στο πλαίσιο των Γιορτών Ανοιχτού Θεάτρου που διοργανώνει ο Δήμος Θεσσαλονίκης.

Μια παράσταση που συνομιλεί με το έργο πιο αιρετικά με τη συνδρομή αποσπασμάτων από τα κείμενα του Αισχύλου από τους Επτά επί Θήβας, της Ισμήνης του Γιάννη Ρίτσου και της Αντιγόνης του Ζαν Ανούιγ, καλώντας μας να προσέξουμε και τους άλλους χαρακτήρες, τους ενδοιασμούς και τους φόβους και τις αντιλήψεις τους, συλλογικές ή αυτόνομες.

-Ποια η σημασία της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή στο σήμερα;

-Έχω μελετήσει πολύ την τραγωδία και την έχω διδάξει στη δραματική σχολή του Βουτσινά που είμαι διευθυντής και πιστεύω ακράδαντα ότι η ιδέα να ανεβεί η «Αντιγόνη» τη συγκεκριμένη εποχή αποτελεί μια σχεδόν επαναστατική πράξη γιατί η τραγωδία αυτή επικεντρώνεται στη σύγκρουση του φυσικού και του μη φυσικού, του μη ανθρώπινου. Υπάρχουν φράσεις της που νομίζω ότι ταιριάζουν στον παραλογισμό της εξουσίας της εποχής μας.

Για παράδειγμα η Αντιγόνη λέει ότι «η εξουσία μπορεί να σκέφτεται και να κάνει ό,τι θέλει». Για μένα αυτή είναι μια κεντρική ατάκα του έργου η οποία αντιπροσωπεύει την κατάσταση την οποία περνάμε. Η εξουσία μπορεί να αποφασίσει να αφήσει ένα πτώμα άταφο και με την ίδια ευκολία που μπορεί να διατάζει να δώσουμε 500 ή 1000 ευρώ αύριο το πρωί, ακόμα κι αν αυτά δεν τα έχουμε.

Αυτή τη στιγμή πιστεύω ότι περνάμε μια κατάσταση που είναι μη ανθρώπινη, μη φυσική. Και αυτό έρχεται σε απόλυτη συνάφεια με το νόημα της «Αντιγόνης».

Σε κάποιο σημείο στην τραγωδία αυτή ο αγγελιοφόρος αναφέρει ότι «αν η χαρά χαθεί από τον άνθρωπο τότε είναι ένας πεθαμένος άνθρωπος». Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε ότι έχει χαθεί η χαρά μας. Ξυπνάμε το πρωί και σκεφτόμαστε τα χρέη μας. Δεν ξέρουμε πώς θα ζήσουμε, τι θα κάνουν τα παιδιά μας, τι μας επιφυλάσσει το μέλλον…

Προσωπικά νιώθω περήφανος που ως καλλιτέχνης είμαι στην ίδια κατάσταση με τους περισσότερους Έλληνες, που νιώθω κι εγώ απελπισμένος και χρωστάω. Δεν ξέρω πως θα σκεφτόμουν για τον εαυτό μου αν ήμουν στην απέναντι όχθη, στην πλευρά αυτών που έχουν. Ίσως και να ντρεπόμουν.

Ο Κρέοντας λέει σε ένα σημείο: «Μα δεν ανήκει η χώρα σε αυτόν που την κυβερνά;» Και ο Αίμονας του απαντά «Αν το πιστεύεις αυτό κυβερνάς μια έρημη χώρα».

Αυτό είμαστε πλέον. Αυτοί που κυβερνάνε, κυβερνάνε μια έρημη χώρα γιατί οι άνθρωποι είναι σαν πεθαμένοι και δεν τους λογαριάζουν καθόλου.

Στέκομαι πολύ στην επικαιρότητα της Αντιγόνης γιατί πιστεύω ότι πλέον είμαστε στο βίος αβίωτος.

-Πώς εντάχθηκαν τα αποσπάσματα από τα κείμενα του Αισχύλου από τους «Επτά επί Θήβας», της «Ισμήνης» του Γιάννη Ρίτσου και της «Αντιγόνης» του Ζαν Ανούιγ;

-Αρχίζουμε το έργο με ένα απόσπασμα από τους «Επτά επί Θήβας» του Αισχύλου. Στο τέλος αυτού του αποσπάσματος βγαίνει ο κήρυκας και αναγγέλλει αυτό που γίνεται στην «Αντιγόνη»: ότι θα μείνει άταφος ο Πολυνείκης. Η είδηση αυτής της απόφασης είναι και η πρώτη σκηνή της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή. Οπότε εντάσσεται πολύ φυσικά.

Μάλιστα κάποιος που δεν ξέρει το κείμενο ίσως να μην καταλάβει την προσθήκη.

Στο τέλος της παράστασης υπάρχουν κάποια λόγια από την «Ισμήνη» του Ρίτσου, την ηρωίδα που έμεινε πίσω. Και στη μέση υπάρχει μια μικρή παρένθεση από την «Αντιγόνη» του Ανούιγ.

Οπότε μέσα από αυτή τη συνύπαρξη των παραπάνω κειμένων έχουμε μια ματιά στους ρόλους Αντιγόνης –Ισμήνης μέσα από τον παγκόσμιο θέατρο.

Η τραγωδία του Σοφοκλή δεν έχει “πειραχτεί”. Παίζουμε όλα τα χορικά με νέα μουσική.

Για τους ηθοποιούς είναι μια κουραστική παράσταση γιατί δεν βγαίνει κανένας τους από τη σκηνή. Όλοι τους είναι στο Χορό και έχουν και ρόλους. Αυτό είναι κάτι το κλασσικό, ίσχυε παλιά, απλά τα τελευταία χρόνια έχει καταντήσει να φαίνεται μοντέρνο.

-Πώς προέκυψε η συνεργασία με την ομάδα;

-Η “Omerta Theatre” είναι μια πρωτοεμφανιζόμενη ομάδα που και με τη συμβουλή μου ακολούθησε το δύσκολο δρόμο: συστήνεται στο κοινό με μια παράτολμη και δύσκολη παράσταση.

Το μεγαλύτερο μέρος των συντελεστών είναι απόφοιτοι της σχολής Βουτσινά. Αλλά έχει γίνει στη συγκεκριμένη παράσταση ένα πολύ ωραίο κράμα νέων και πιο μεγαλύτερων ηθοποιών. Ο Φούλης Μπουντούρογλου παίζει τον Τειρεσία και ερμηνεύει για πρώτη φορά ρόλο σε τραγωδία.

Επίσης συμμετέχει και ο Θοδωρής Πολυζώνης που ερμηνεύει τον Κρέοντα.

Εγώ ως δάσκαλος των παιδιών που φοίτησαν στη συγκεκριμένη σχολή θέλησα να τους βοηθήσω στα πρώτα τους βήματα και να τους διδάξω πώς θα λειτουργήσουν τώρα που θα τους αφήσω να ανοίξουν τα φτερά τους.

-Ποια τα επόμενα βήματα για την «Αντιγόνη»;

-Μετά τις παραστάσεις στο Θέατρο Κήπου η «Αντιγόνη» θα ανεβεί στις 21/8 στο Θέατρο Λόφου του Κιλκίς και στις 25/8 στη Θερινή Αυλαία (εντός ΔΕΘ). Υπάρχει πιθανότητα να γίνουν και κάποιες άλλες παραστάσεις τον Σεπτέμβρη, ενώ από τον Οκτώβρη και μετά η ομάδα σχεδιάζει ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα για Λύκεια. Μέλη της Omerta Theatre που προέρχονται από τον εκπαιδευτικό χώρο θα μιλάνε για την παράσταση και την «Αντιγόνη» που διδάσκεται στα σχολεία για να έρθουν μετά οι μαθητές να παρακολουθήσουν το έργο στο θέατρο όπου θα παίζεται.

Για την ομάδα

Η ομάδα “Omerta Theatre” δημιουργήθηκε το φθινόπωρο του 2013 στη Θεσσαλονίκη, από οκτώ νέους ανθρώπους που ασχολούνται με το θέατρο και μοιράζονται κοινούς στόχους και προβληματισμούς. «Η omerta επιτρέπει να ξαναπείς και μάλιστα με συστολή και σεβασμό, όσα το μεγαλειώδες σενάριο της ζωής έχει κωδικοποιήσει. Ένα θέατρο αφοσίωσης για τους συντελεστές του και ανακάλυψης για όσους το συναντάνε ή μήπως και το αντίθετο», αναφέρουν τα μέλη της σε σημείωμά τους.

Μετάφραση – Διασκευή: Ελένη Μερκενίδου, Σκηνοθεσία: Παύλος Δανελάτος, Μουσική: Κώστας Βοζίκης, Κινησιολογία: Μελπομένη Βασιλικού, Δραματολογία: Δήμητρα Μήττα, Σκηνικά – Κοστούμια: Απόστολος Αποστολίδης, Μακιγιάζ: Μαντώ Καμάρα, Βοηθοί σκηνοθέτη: Βαλάντης Γαργάνης, Παναγιώτα Λιάμπου.

Υπεύθυνοι παραγωγής και επικοινωνίας: Ζαχαρίας Σπανός, Ιωάννα Σιδηροπούλου, Κυριακή Τριανταφυλλίδου.

Παίζουν οι ηθοποιοί: Φούλης Μπουντούρογλου, Γιάννης Βαρβαρέσος, Χριστίνα Γυφτάκη, Δημήτρης Δάγκαλης, Νίκος Κουνέλης, Ορέστης Κωνσταντινίδης, Λιλιάνα Νίγκρο, Θοδωρής Πολυζώνης, Ιωάννα Ρέτσα.

Προπώληση: 6 ευρώ (Μαθητές, ΑΜΕΑ, Άνεργοι, Εκπαιδευτικοί), 8 ευρώ (Πολύτεκνοι, φοιτητές, συνταξιούχοι άνω των 65 ετών) και 10 ευρώ.

Στο Ταμείο: 10 ευρώ (Πολύτεκνοι, φοιτητές, συνταξιούχοι άνω των 65 ετών) και Online διάθεση εισιτηρίων: www.viva.gr.

Σημεία προπώλησης:

-Public Stores (Τσιμισκή 24-Μητροπόλεως 33, τηλ.2310 22728 και Εμπορικό κέντρο “Mediterranean Cosmos”, τηλ.2310 472633 καθώς και σε όλα τα Public Stores ανά την Ελλάδα)

-Βιβλιοπωλεία Ιανός (Αριστοτέλους 7, τηλ.2310 277004, Μητροπόλεως 73, τηλ.2310 268682, 25ης Μαρτίου 45, τηλ.2310 886090, Μεταμορφώσεως 18 (Καλαμαριά), τηλ.2310 426780).

-Εκδοτήρια Πλατείας Αριστοτέλους

-Seven Spots (Σε όλη Ελλάδα)

-Βιβλιοπωλεία Παπασωτηρίου (Σε όλη την Ελλάδα).

Ακολουθήστε το Typosthes στo Google news Google News

Περισσότερα από Πολιτισμός

ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ
Μια ξεχωριστή έκθεση για τα 40 χρόνια από την αποκατάσταση της Δημοκρατίας

Αναχωρεί η ελληνική αποστολή για την 8η ολυμπιάδα Αστρονομίας-Αστροφυσικής