">
Συνέντευξη στη ΛΕΜΟΝΙΑ ΒΑΣΒΑΝΗ
Αρκετοί γνωρίζουν το «Ιμαρέτ», το βραβευμένο βιβλίο του Γιάννη Καλπούζου που μιλάει για την αποδοχή μέσα από τη διαφορετικότητα. Ίσως όμως να μη γνωρίζουν ότι πρόσφατα κυκλοφόρησε μια νέα έκδοσή του, προσαρμοσμένη για παιδιά και εφήβους. Αυτή προέκυψε από την ανάγκη του συγγραφέα να επικοινωνήσει με το πιο ζωντανό και ελπιδοφόρο κομμάτι της κοινωνίας μας: τα παιδιά. «Εάν υπάρχει κάπου ελπίδα αυτή βρίσκεται στα παιδιά», σημείωσε ο ίδιος σε συνέντευξη που μας παραχώρησε με αφορμή την παρουσίαση του νέου βιβλίου που είναι προγραμματισμένη για τις 28/11, στις 12.00 το μεσημέρι στον Ιανό(Αριστοτέλους 7). Όσο για τη σχέση του βιβλίου με την πολιτική; «Το “Ιμαρέτ” είναι και ένα βαθιά πολιτικό βιβλίο. Το πιο βαθύ του πολιτικό μήνυμα, και μαζί επαναστατικό, είναι η ανθρωπιά», σημείωσε ο συγγραφέας.
-Πείτε μας δυο λόγια για το βιβλίο.
-Η μυθοπλασία του Ιμαρέτ διαδραματίζεται στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα στην οθωμανοκρατούμενη Άρτα. Ένα Ελληνόπουλο κι ένα Τουρκόπουλο γεννιούνται την ίδια νύχτα και από τη βρεφική ηλικία, καθώς βυζαίνουν απ' την ίδια μάνα, γίνονται αδελφικοί φίλοι. Διηγούνται όσα έζησαν μαζί για 28 χρόνια, σε καιρούς ήρεμους αλλά και σε καιρούς επαναστάσεων, ο καθένας από τη δική του πλευρά ώστε να ακουστεί η αλήθεια του "άλλου". Δίπλα τους ο θυμόσοφος παππούς Ισμαήλ τους συμβουλεύει σε κάθε βήμα, ενώ αντίθετα ο φανατικός Ντογάν τους επιβουλεύεται. Η φιλία τους δοκιμάζεται, οι δυσκολίες της ζωής και η κακία παραμονεύουν, όσα συμβαίνουν τριγύρω επηρεάζουν τη ζωή των δύο φίλων και των οικογενειών τους, οι ίδιοι προβαίνουν σε συνεχείς φάρσες στον ορκισμένο εχθρό τους τον Φάσγανο, μεγαλώνοντας θα κινδυνέψουν, θα ερωτευτούν και θα έχουν μια ιδιαιτέρως περιπετειώδη διαδρομή.
Στο υπόστρωμα του βιβλίου αναπαριστάνεται η εποχή από το 1854 μέχρι το 1882• καθημερινή ζωή, αρχοντικά και χαμόσπιτα, πετροπόλεμος, χαμάμ, καφέ αμάν, τούρκικος καραγκιόζης, παζάρια, ζωοπανηγύρεις, τσιφλικάδες, κολίγοι και τόσα άλλα.
-Πώς αποφασίσατε να κάνετε μια προσαρμογή του βραβευμένου σας βιβλίου που να απευθύνεται σε νέους; Τι αλλάζει στο μυθιστόρημα;
-Προσαρμόστηκε η γλώσσα για ηλικίες δέκα ετών και άνω, αφαιρέθηκαν ορισμένες σκηνές ή φράσεις με αθυροστομία και αλλού προστέθηκαν διάφορες εικόνες προς εμπλουτισμό της ατμόσφαιρας ή για την καλύτερη κατανόηση όσων συμβαίνουν. Επί της μυθοπλασίας ελάχιστα αλλάζουν, ενώ παραμένουν ίδια τα μηνύματα.
Όσον αφορά την απόφασή μου να μετατρέψω το Ιμαρέτ σε παιδικό-εφηβικό μυθιστόρημα ήρθε μέσα από την ανάγκη μου να επικοινωνήσω με το πιο ζωντανό και ελπιδοφόρο κομμάτι της κοινωνίας μας. Εάν υπάρχει κάπου ελπίδα ν' αλλάξει κάτι προς το καλύτερο, αυτή βρίσκεται στα παιδιά. Οι μεγάλοι ό,τι κάναμε κάναμε και το αποτέλεσμα για τον τόπο μας είναι αυτό που βιώνουμε. Ένας επιπρόσθετος λόγος ήταν το γεγονός ότι με καλούσαν πολύ συχνά σε σχολεία και δεν είχα κάποιο βιβλίο μου να απευθύνεται σ' αυτές τις ηλικίες. Ένα κείμενό μου πάνω στο οποίο θα προετοιμάζονταν οι μαθητές, ώστε να ακολουθήσει ένας δημιουργικός διάλογος.
-Είναι μια έκδοση για παιδιά και εφήβους. Τι έχει να τους πει για την συνύπαρξη, τη διαφορετικότητα, αλλά και για την πολιτική;
-Είναι ένα μυθιστόρημα που αντιμετωπίζει τα παιδιά με το βλέμμα ενός συγγραφέα που γράφει για μεγάλους. Στα ίδια βήματα κινείται και η εξαιρετική εικονογράφηση του Αντώνη Χαλκιά.
Στην Άρτα εκείνη την εποχή ζούσαν τρεις φυλές. Χίλιες οικογένειες Ελλήνων, διακόσιες πενήντα Oθωμανών και εκατόν εξήντα Εβραίων. Κάθε φυλή αποτελούσε κι έναν ξεχωριστό κόσμο, με τους δικούς του κώδικες και κανόνες. Με αντιθέσεις, διαμάχες, έχθρες, διαφωνίες αλλά κι εκείνα τα στοιχεία τα οποία αναμφίβολα επέτρεπαν τη συνύπαρξη. Οι φιλίες, η ανταλλαγή επισκέψεων και δώρων, η κοινή γλώσσα, καθώς όλοι μιλούσαν ελληνικά στην Άρτα, τα έθιμα, οι παρέες στους καφενέδες και στα καφέ Αμάν, τα κοινά χαρακτηριστικά των τριών θρησκειών, οι νοοτροπίες, οι συμπεριφορές, τα τραγούδια και πολλά άλλα αποδεικνύουν τη συνύπαρξη μέσα από τη διαφορετικότητα. Ένα νόημα που μπορεί να διευρυνθεί προς πολλές κατευθύνσεις. Το μητρικό φίλτρο υπερισχύει κάθε μισαλλοδοξίας και φανατισμού, ο έρωτας σπάει τα φράγματα των φυλών, ενώ τα συναισθήματα προς τις μανάδες των δύο φίλων δεν τα καθορίζουν ούτε η θρησκεία, ούτε η εθνότητα. Επιπλέον, τα δάκρυα των δύο μανάδων δεν υπακούνε παρά στην καρδιά και στην ψυχή τους, μοιάζουν τόσο πολύ κι ας είναι η μία χριστιανή κι η άλλη μουσουλμάνα.
Όσο για την πολιτική, όλα είναι πολιτική. Και η ανάγνωση και η μη ανάγνωση. Και η συμμετοχή και η μη συμμετοχή. Και η κομματική μας δημοκρατία και η ποίηση. Υπό αυτή την έννοια και με βάση τα μηνύματα που στέλνει το Ιμαρέτ, είναι και ένα βαθιά πολιτικό βιβλίο. Και το πιο βαθύ του πολιτικό μήνυμα, και μαζί επαναστατικό, είναι η ανθρωπιά.
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός.
